我是一个严重以结果为导向的人，在说话做事，总显得急躁不堪，所以不要说花很长的时间去读一本书，就是去看一部时间稍长的电影也会觉得心绪不宁，可有一本书我足足看了三遍，那就是汪涵的《有味》。
《有味》的封面是一张汪涵在作坊里的小照片，身穿淡蓝色的衬衫，嘴里叼着烟斗，出神的望着一块块做好的靖港豆干。书上印着两行小字是一首波兰诗人沃什的小诗《礼物》“这世上没有一样东西我想占有，我知道没有一个人值得我羡慕。”
在书中写了十个物件，香干、糍粑、木盆、油布伞等都是再普通不过的民间玩意，可在阅读过程中却可以看见这些精巧和平凡的物件逐一呈现在眼前，从而向读者铺开一幅幅画卷，将读者带入一个平凡却“有味”的生活之中。
《有味》的可读之处，正是将平凡的东西描写出了生活的乐趣，格物致知，轻描淡写，将那种难以用言语表达的情感，那种容易被忽视的生活态度说的再通俗、简洁不过了。
书中展现的是众人期盼的生活态度，一边身处繁华，灯红酒绿；一边吟风弄月，把玩有趣的事物，静守本心；拿得起，亦能放得下。
有人说读汪涵的书像是看一本绘画本，平淡的文字总能勾起许多儿时的回忆，每一个物件的描写都是用最朴实的语言，结合自身的经历注入真实的情感，把我们带入那个“有味”的境界。
《有味》其实是表现出一种担忧，担忧很多传统手工艺都在慢慢的消失，担忧这些带着中华儿女传统智慧结晶物品会荡然无存。
如果说你喜欢汪涵，你一定要这本《有味》细细读来，这个男人的深度远远不是肤浅的文字可以称道，他的人生让人敬畏，他的态度让你觉得生活中点点滴滴的平凡小事，亦是非常“有味”。
书中有一段城市画报的采访，让我印象深刻，里面表达了汪涵对于生、老、病、死的态度，我觉得实在太过完美，不知道如何用文字表述，便将原文摘抄下来和大家分享：
城市画报：听说你在靖港偷偷置下一处院子。
汪涵：2007年因为工作强度太大，我生了一次病，那时候我就想停下来好好休息。我在二十四岁时正式拥有自己的栏目，当时我就断定自己会红十二年，红到三十六岁，那时候一定要停下来四年，写字、读书、练古琴、游山玩水；四年过后，四十岁再战江湖。
所以我给自己买了一个小院子，准备在里面好好修行一阵子。开门即是闹市，关门即是深山。后面有条江，弄个小马棚，搞个乌篷船，夜里赏赏月什么的。算是红尘俗世中一片小小的宁静吧。中国人特别讲究个“气”字，古代的雅士身上有鬼气、有才气、有俗气、有豪气，道家讲究精气神、浩然正气，一个人如果没有气了，就叫气绝身亡。在靖港这个地方，你会觉得身上的气很足。
城市画报：你怎么看老人？
汪涵：我最喜欢的朋友就是老人和小孩。小孩他不会骗你，因为他不懂得怎么骗你，或者他骗你，你能看出来，而老人则没必要骗你。所以跟这两种人在一起，最简单，最温暖，最快乐。
城市画报：你怕变老吗？
汪涵：不怕。我现在所有玩的东西都是在为我老了以后做准备。我非常非常渴望变老。
城市画报：怕死吗？
汪涵：不怕。每个人都会死，而且每天都以同样的速度往那个方向去：一个按照规定做的盒子，或者是一钵黄土。既然已经知道自己归途在哪里了，就可以选择很多去的方式和方向。你可以选择偶尔幸福地迷路，譬如说凭感觉休息四年。我相信六道轮回，我相信我为人还不错，下辈子我不想做佛啊仙啊的，我还想做人，冷暖之间的这种苦乐，还挺有趣的。
城市画报：不怕老，不怕死，那么你怕病吗？
汪涵：对我而言，得小病是享大福，可以躺在床上打着吊针，读着书，不接电话。我现在没什么怕的，怕是因为你留恋你执著，我没什么执著的。佛教说要破我执，破法执。现在这个身体是我的吗？它也不完全是我的，道教说它就是一个毒瘤，佛教说它是一副臭皮囊，得病就得病了呗，死了就死了呗。人努力不一定有用，但是不努力一定没用，还不如顺应。
汪涵读得最多的是木心先生的作品，他说：“木心先生生活的那个时代，没有电脑，他也不用网络去查资料，照样可以写出影响人心的文字。获取知识的最好方式就是通过读书，然后用脑子记下，任何美好的东西都是因为它难得，你花费了很多时间记下它，这样才会珍惜，才知道它的难得与美好。”
汪涵至今是电脑白痴，所以他有时间去寻找他的靖巷，可沉溺于社交、游戏、网络的我们的靖港又在哪里？
读书不能保证你抵达理想的彼岸，你还是可以读读书。读书不能保证加工资，你还是可以读读书。读书不能保证学以致用，你还是可以读读书。
在一遍遍的读罢《有味》后，我沉溺于汪涵的笔下文字，只想说一句：“涵哥，我多么想在你的靖港宅院里和你打麻将，一起消磨着慵懒的时光。”
—end—
狗仔队：
不可以亲身去流浪，就让文字带我去远方。
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