粤语残片(99)青山黛玛

粤语残片(99)青山黛玛

粤语残片 日韩女星 2016-04-20 22:14:08 608

 



青山黛玛



词:黄伟文

曲:陈奂仁

唱:何韵诗





哥白尼,1543年5月24日卒。

斯宾诺莎,后半生靠帮人磨镜片为生。

老舍,1966含冤自沉于北京太平湖。

这三位是什么人呢。



哥白尼,早在1513年提出了"日心说"。由于与当时教会的宇宙观相异。1543年才发行出版,传闻书的样本是他临终时在病榻上拿到的。二十九年间的个中滋味,置身现在社会的我恐怕难以体会。后布鲁诺与伽利略因支持日心说被其时教会以炮烙处死。


斯宾诺莎,提出了对圣经的批评和政治理论。他认为在自然状态下没“是”也没,因为“非”即是违反法律。无奈当时社会环境根本无法接受这种理论,故此被流放,潦倒结束一生。


老舍,由于战事关系,年幼便丧父。一家人全靠母亲帮人洗衣维持生活。后因被资助,学成后做了一名作家。可是在三十年代,大环境下的左翼文学占据了主流。或因坚持文字需要自由表达成了异类,文革被迫害,终。




科学、哲学、文学。

冥冥中好像每一个提出或者秉持异见的人都得不到好结果。

当然,历史的行程本身就是结果。



到了现在你可以说在中世纪的宗教和封建制度下,极少数人操纵迷雾笼罩着世界的每一尺土地,信徒的每一寸肌肤,云里雾里,暗无天日。神的形象,既是人类想要逆天意建立起来的坐标是意志的体现。也是空洞、非理性、荒谬、传播性强的自欺欺人。


到了现在你可以说三十年代那股蔓延了整片神州大地的红色是关于虔诚与热情、真挚与不安、压抑与冲动、沉默与暴力。好像无论褒贬,总有很多词语可以定性这个时代。可这个时代的本质却是一场定性不明的狂欢。


当下看来,二者的价值导向或愚昧或刻奇,当然都是不好,现在的你完全可以去否定当时的价值导向。


但是。


你无法否定的是,这都是当时最主流的价值导向,即普世价值


而你们在上面所看到的三个例子都是由于与普世价值相悖所导致的悲剧。



回到题目本身。


何韵诗真的是一个奇女子。


在因为言论或性取向被人攻击的时候。


她就像与当今普世价值相悖的异见者。


所以她唱了这首「青山黛玛」。



这首歌收录在何韵诗的专辑《Ten days in the madhouse》里面。


填词的是黄伟文。


很喜欢其中的扉页。


扉页是这样写的。


黛玛用纯粹和无邪的心。


开门进入这个陌生的世界。






开始了。


「你是有病的所有被宠爱


留下半边青山因你在


你让多少哲学家自信不再


捉摸不到你大概」
                                        ▼


预设黛玛这人是有病的。


黛玛被人判为有病的原因是让众多哲学家的自信不再。


而哲学家们自信不再的原因是捉摸不到黛玛的大概。


但是哲学家们捉摸不到黛玛的大概或者说哲学家们自信不在能否断定黛玛是有病的呢。


在这首歌里,可以。


但是,未必合理。


那黛玛本人的态度是怎么样的呢。


「人类意难平的一切问题你都一笑避开」


博士及智者给发明品自我安葬简单的你却在看。


歌里论断了黛玛是有病的。




她的态度或迫于时代一笑而过。

她的行为对万物不理仅只在看。



其实啊。

后来的结果无论她是否有病都是不会变化的。

人类意难平的问题依旧意难平。

博士及智者给发明品自我安葬仍会自我安葬。



对比之前现世的三个例子。

无论黛玛的有病与否, 她可谓极聪明的。

她能用最低的成本做到规避这个世界由少数人设立下的条条框框。

但这种态度又是懦弱的。

无论是否被迫无奈。



在论断了现在有病的情况下仍旧可以比博士、智者、哲学家聪明。

能否认为博士、智者、哲学家也是有病的呢。

博士、智者、哲学家们的自大到了这里显现无疑。

甚至可能他们病的程度要比黛玛病的程度。

更深。

病的程度更重。



那么就好像有了结论。

「旁人全部也一本通书向前看

青山之花不再怒放



盲从真的是一件极可怖的事情。

信徒们迷信教主迷信教义迷的昏天暗地无法自控。

红卫兵们狂热的不由分说的用他们空洞的思想去执行。

人们总是跟着他们认为对的人一起做未必对的事情。

而且这些人还是他们认为的。

博士、智者、哲学家。



哪怕他们做的所谓对的事情居然是一个他们认为有病的人所不屑的事情。

黑色幽默到最后总要磨着牙。

瑟瑟地干巴巴地冷笑几声。





最后剖析一下这首歌为什么要叫青山黛玛。

“青山”在粤语里指的是精神病院。

是香港的一种俚语文化。

而青山黛玛指的是在这个偌大疯人院里面的一个人即青山里面的黛玛。

如果说在日本斩获诸多大奖抢得众多荣誉的歌手青山黛玛代表了主流文化或者主流态度的话。

那么置身青山里的黛玛就指代了异见者或者秉持了不同意见抑或想法的人。



异见者同样需要发声。

有必要让他们发声。



而无关这种声音要传递的是什么。

至少需要一个机会或者一个平台。

这个平台或者机会不应该是青山。



异见不会作为绊脚石阻挠人的进步。

而不断屈服或者顺从主流才会。



自我不会阻扰社会的成长。

而盲目自大或者执于自见才会。



如果你想说我是错的。

证明你为什么是对的。

 



  你是有病的所以被宠爱
  留住半边青山因你在


  你让世上几多哲学家 自信不再
  捉摸不到你大概
  人类意难平的一切问题 
  你都一笑避开
  世间太傻而你是天才
  旁人话你悲哀 
  不过在你眼中清醒才悲哀 繁忙才悲哀
  常人难道比疯子更可爱


  如何能像你安居这套房
  寻回被拒於 知识之外那点光
  旁人全部也 一本通书向前看
  怎麽不敢到访


  你是绝美的不过未释放
  囚在最荒的岛不靠岸
  博士及智者给发明品 自我安葬
  简单的你却在看
  人类以为强於拯救地球
  却总摸错地方
  良善的光 藏彼方
  唯有你 才能开荒


  好想学你安居这套房
  逃离大气氛 想得复杂那不安
  旁人全部也 一本通书向前看
  青山之花不再怒放


  如何能像你安居这套房
  寻回被拒於 知识之外那点光
  旁人全部也 一本通书向前看
  青山之花不再怒放


  青山之花想再




编辑:西北




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