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新加坡本地第一座“车神”正式入驻韮菜芭城隍庙。

车神手持车轮，意喻行车顺利，更可外延至保佑大家出门在外平安。

华人在生活中各种良好愿望都有相应神仙寄托，求好姻缘有月老，求保佑有观音菩萨，求健康也有地藏菩萨。

现代社会现代交通发达，但是各种事故频发，人们也希望有神仙专司此事，可能更能保平安。

按不同的理论，车神有不同的体现。

新加坡这尊车神是黄帝玄孙。相传玄孙奚仲父子以木造轮后发明了马车，因此奚仲也被后人尊奉为“车神”。

新加坡“车神”分灵自中国江苏茅山乾元观。

▲（乾元观当年为车神开光仪式）

新加坡的车神是礼聘新加坡混元道坛高功道长为车神举行点睛开光仪式。

韮菜芭城隍庙 是从1917年分炉到新加坡，所奉祀的是“清溪显佑伯主”，源自福建安溪县城隍庙之“清溪显佑伯主”第五副身。

今年正值百年庆。

新加坡的韮菜芭城隍庙是一座大庙，与大陆及台湾等相关各界都保持密切的接触。

中华传统里，因为不同的推理方式，有些直接拜轩辕大帝（就是奚仲的曾祖父）。

因为是第一个车轮是木制的（那时候叫车轱辘），木匠祖师是鲁班，所以也有奉鲁班为车神的。

河南叶县有车神庙供奉的是车古大将军，专司执掌天下车马之神。车古大将军是东汉开国皇帝刘秀的车夫（掌管马匹），立下汗马功劳，去世后被上天封为“车古大将军”，掌管天下所有车辆，被称作车古神（车神）。

在泰国，家喻户晓的车神龙婆托。人们把他的真身像放在车里，希望保平安。

还引起了很严肃的一个讨论，车神应该面向司机还是面向车头？

当然，现在的年轻人说起车神，大概更多的会这样想的：

所以，下图这个庙宇管理员的说法，太谦虚了，要不得啊。

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