其实调整一下思路去想,我也是被害者,如果我不去杀人,我就不能回故乡。所以我现在能想像当年的军国主义为什么能成功地组合成一个战争机器,因为军国主义宣传了一个虚幻的正义。
装啊!指定不想死,想死撞木头干啥?咋不撞石头呢?石头有尖!妈了个巴子的!
六旺:哎呀,看把你给吓的,别怕,别怕! 酒冢:你觉得我害怕了? 六旺:那可不,你啪啪啪地放枪,你嗷嗷嗷地骂人,不是怕是啥……把心装 进肚子里啊,千万别怕。说着摸酒冢头,拍酒冢肩膀。
你将来要进日本人的神社,还是赛德克祖灵的家,你身上流的是日本人的血,还是赛德克族人的血?
我以为这间或是好莱坞的策略之一,凭借各国的盗版市场为好莱坞养育一代以上人的电影趣味,甚至这也带有某种意识形态意图。
好莱坞借助电影输出美国价值观,让现在的我们来看,再明显不过了。
强势文化对弱势文化的侵略,几乎是不可逆的,但打铁还需自身硬,不待扬鞭自奋蹄。
姜文拍《鬼子来了》想让观众明白,如果想避免那段不愉快的历史,除了过嘴瘾还有什么办法?
灾难纵然可怕,更可怕的是灾难过后,我们不能深入地研究和总结这场灾难的根源。
拍《鬼子来了》时,姜文去了趟日本,在卖武士刀的店里,看中了一把400年的刀,可惜是文物,不能买。
随同的日本人问姜文,为什么对那把刀这么感兴趣?
姜文说:
这把刀曾经给中国人带来过恐惧,摆脱这种恐惧的最好办法,就是把刀攥在自己手里,和我的手心合一。
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