从今天起，请叫我一语立骨陈晓东

陈晓东

“一字立骨法”最初是一种写作方法，这一提法最早出自清人李扶九《古文笔法百篇》，在搜狗百科中也这样写道：“一字立骨法”，也称一字经纬法，或称安设文眼法。它原指以一个字、一个词或一个炼语（经过提炼而含义深长的语句，如谚语、俗语、格言、警句等）作为艺术构思的焦点，并以之贯通全文的构思写作方法。”

而我这两年来思考和研究的“一字立骨法”不再是一种写作方法，而是立足语文教学实际，在课堂教学的过程中，运用一“字”（词、句、标点等），前后勾连，贯穿课堂始终，既撑起文章的骨架又撑起文章的思想，从而起到以少胜多以简驭繁的一种语文教学法。

这种教学法是我于2017年4月15日受邀于全国名师大讲堂，在师父王君的指导下，在北京主讲《故乡》一课时第一次明确提出。

在近两年的“一字立骨法”研究实践中，很多的朋友开始喜欢上了“一字立骨法”，我们在民间还专门成立了“一字立骨法”研究小分队，现在已经发展到了七十多人，每天大家一起把自己对“一字立骨法”的思考进行交流，热火朝天。

但是在交流的过程中，很多朋友向我提出了这样一个困惑，既然是“一字立骨法”，就应该只用一个“字”来作为骨架撑起语文课堂。而这样一来，“一字立骨法”的内涵就过于狭隘了。当时我给出的解释是，“一字立骨”中的“字”不是实指，它应该包括字、词、短语、句子等等，这样一解释固然扩大了“一字立骨”的适用范围，但是，扪心自问，这样的解释都说服不了自己，如何能够服人？

这个问题困惑了我很久，我利用赵谦翔老师来清澜山指导我上课的机会，向赵老师提出我心中的困惑，赵老师经过自己的思考，给出的建议是把“一字立骨”法改为“一语立骨法”，真是一句话点醒梦中人！

我专门查阅了“语”的含义，百度百科主要有以下六种义项：

1.说的话
张胜闻之，恐前语发。——《汉书·李广苏建传》
语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》
齐君之语偷。——《左传·文公十七年》

2.特指谚语、古语或成语。如:语例(用语的惯例)；口头语；熟语；韵语；妙语；俚语；豪语。

3.词语
为人性僻躭佳句，语不惊人死不休。——唐· 杜甫《江上值水如海势聊短述》

4.又如：语惊四座;语泄(密语外泄)；语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙，无人可及)

5.语言
有楚大夫于此，欲其子之齐语也。——《孟子·滕文公下》

6.用以示意的动作或信号。如:目语；手语；灯语

如果用“一语立骨法，就自然地囊括了课堂立骨的字、词，短语，句子，甚至标点符号，因为标点也是语言的一部分。“一语立骨法”脱胎于“一字立骨法”，但是它早已经不是清代李扶九在《古代笔法百篇》提出之时的构思文章的方法，同时也拓展了我曾经提出的“一字立骨法”的适用范围，而成为了我们进行语文课堂教学的一种简便易行的方法。

昨天下午，就在清澜山学校的图书馆里，我征求王君师父的意见：“我思考的‘一字立骨法’比较狭隘，容易引起歧义，我想改为‘一语立骨法’，你看可以吗？”师父说：“一语立骨法的确比“一字立骨法”涵盖得更全面了，你的思考很好，希望你持续不断地思考下去。”得到了师傅的肯定和支持，我心里更有底气了。

但是，师父也提出了一个问题，立骨的方式除了字、词、短语、句子甚至标点，在语文课堂上还有一种很重要的立骨方式，那就是用一种思维方式立骨，而“一语立骨法”好像还没能涵盖进去。师傅说到这里，我的脑海中想过电影似的立刻呈现出师父的经典课例——

比如《木兰诗》的教学是属于典型的一种思维方式立骨，就是整个课堂教学的思路是以矛盾对比法来设计。课堂的四个板块聚焦于“矛盾对比法”，通过多种形式的朗读，让木兰这个女郎的形象呼之欲出。

再比如师父的《三峡》的教学，就完全的是一个整合的思维方式。通过这一篇文言文的讲解。告诉了学生各种各样的群文组合的，知识整合的方式，这其实也是一种思维方式的立骨。还有《孙权劝学》的教学这种小群文的组合，其实也是一种思维方式，那就是学会沟通，非暴力沟通。就用这样一种思维方式，把这些文本统一整合在一起。

的确，文本内容是作者情感表达的载体，而对作者的思想、情感的有效把握通常能够准确揭示作者的写作意图。我们可以从思维方式的角度进入文本，突出主题。这种思维方式的立骨形式好像不能用“一语立骨法”来涵盖，一时间，我又陷入了沉思。

面对着师父提出的新问题，我将继续思索，也希望对“一语立骨法”感兴趣的朋友们，跟我一起思考。

从今天起，我有了新名字，请叫我一语立骨陈晓东。

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