李连杰的人生进路

本刊编辑部

在世人眼中，李连杰仿佛是一夕之间变老的。他不再是功夫片中潇洒而坚毅的侠者，却是照片里眉目黯淡的白头翁。李连杰自己则说，人生一个晚上做的梦，和一个55年做的梦，规模差不多。

他当然没有真的那么显老，但也确实不再年轻。早期武打岁月，隔几年身上就有一处地方断裂，工作强度非常人能想象。前半生，他的标签是励志，后半生，他的使命是修行。网上唱衰他身体的消息经年不绝，回过头来，人们似乎都愿意听听，他对死亡、对痛苦、对人生的看法。

在演艺圈里，不说是清流，李连杰至少也算一个绝对的异数。修藏传佛教的明星很多，但像他一样走到阳光底下，立誓“发菩提心行菩提愿”、从小我大我直抵无我的很少；做慈善的明星很多，有自己命名的公益基金也已司空见惯，但撬动过慈善体制变革的，也只有他一个。知难而行，一路不乏嘲笑和质疑，直到如今推广太极产业，从零打造赛事，剑指中国武术入奥，又是一个看似不可能完成的任务。

今天的他，有着一套完整的商业思维，骨子里却是儒道佛合流，为人处世，看待世间万事万物，都讲究太极阴阳平衡。

早在上世纪80年代初，凭 《少林寺》一举成名后，李连杰就曾想过拍一部太极纪录片。1993年他主演了《太极张三丰》，其中一段经典台词，如今看来暗合了他的人生进路：“视名利如过隙，视前尘如梦境，清净为天下本。刚则折，柔恒存，柔羽胜刚强。无欲无求，淡泊之至，终能疾雷过山而不惊，白刃交前而不惧。”

我没有底线，只有慈悲

——对话李连杰

“‘李连杰衰老’，没事，‘李连杰王八蛋，现在不知道是不是脑子灌水了，整天在这做那些奇奇怪怪的’，也挺有意思。可能是他真的有病，也可能是他脑子跟大家不在一个波段上。”

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“说白了，攻击你是为了营销，澄清它也为了营销，各自的营销团队在做各自的推广，这是最便宜的推广方法，你不觉得吗？”

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“生老病死，你说从古至今谁不经历？我们人人都经历，秦始皇也没有长生不老。而且我这几年，四五年了，已经被人弄“残废”了好多次，也开了“追悼会”了，所以就笑一笑。”

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“即使你不认同，也有无数厂商拿你做商业代言，出了半天你就发律师信，发了半天律师信，结果搞了仨月之后他也不愿意回，最后马上要起诉了，广告就撤下来了，广告效益已经半年做完了。这个东西，作为公众人物，你发现过去十几年也不会是我一个人，很多人都被这样地消费。”

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“你若了解李连杰这个人，他就不是这样一个思维。你拍一部电影，你没说，成千上万人已经去练了。你开武馆是为了赚钱还是推广文化？一天推来推去就300个人。现在是平台思维，不同产品全部罗列，而不是就在武馆教你一套拳。今天的手机传播力度，视频在网上都可以传，你传播就一定要大规模传播。我一直说在战术上要学一些已经成熟的全球品牌，星巴克为什么全球流行？你产品必须要标准化。”

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“我去年在终南山见的一位方丈，他穿着这样一套衣服，我觉得很好玩，问他穿的是什么？白布衣啊。就这么一聊。我觉得很有意思，扫地僧是很好的，对外他是扫外面的大家看得到的灰尘，内是扫自己心中的尘。”

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“其实我们学很多东西都是在期待着那一刻的来临。期待，因为那是一个最好的机会，是一个修行得很好的方法。因为你知道这个东西，同一时间你才会珍惜每一天的生活，把每一天的生活拉长。我们人类比较不愿意谈死亡，因为死亡是很让人恐惧的一件事，或者不吉利的一件事，但是有生就有死，死了还有生，生完了又死，这样来回倒的两个哲学单词。所以你要知道死亡，了解死亡，而且有钱没钱有名没名，都不能确定啥时候死亡，你认清了，才能很好地珍惜生活。”

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“我没觉得大师是什么概念，是我们现在特别喜欢用“大师”。所有人都觉得盖个“大师”就容易混混饭吃，是吧？这个人学了三年，完了出来他又是大师。我们都是大师（屎），都在厕所里头冲掉了。在生活中我尊敬每个行业，尊敬每一个人扮演自己的角色，只要你合法。我对法律的戒律是非常严谨的，从小的教育，维护国家领土完整，民族大团结，这个东西都是我脑海中永远的戒律。”

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