旧约时代，上帝给以色列人颁布了十条诫命。十诫是以色列人与神、与人、与物等的根本关系准则。后世无论是以色列的613条律法，摩西五经中留下的诸多戒律，还是犹太人的塔木德经，都是建立在摩西十诫之的基本精神之上。可以说，摩西十诫是这个民族得以生存与“卓越”的根本。

健康的生活与关系一定是建立在正确的关系原则之上的，根据摩西十诫的原理，也借鉴了教会中先人的启发。按照圣经所启示是夫妻亲密关系的秘诀，特制定以下“夫妻十诫”：

第一诫、一主一神
共同的信仰和价值观是幸福婚姻的基础。

信仰又是塑造价值观的根本。上帝是宇宙之主，也是家庭之主；夫妻双方及家人，须共同敬拜同一位真神；同心侍奉，不可盗取上帝的荣耀，不可丢弃家庭的敬拜，不可疏忽家庭的奉献，也不可忘记每天给对方祝福，给对方赞美与鼓励。

第二诫、一夫一妻
除了配偶之外，不可有情人。

创 1:27 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女；
创 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
太 19:4 耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女；可 10:6 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。
——这里的每一段经文都在告诉我们，上帝所创造的是一个男人和一个女人。不可多夫，或者多妻。一个男人只该同时有一个妻子，一个女人也同时只能有一个丈夫。婚姻以外的所有男女之情都叫做淫乱。

第三诫、一心一意
夫妻当专一爱自己的配偶，不可爱恋配偶之外的任何男人或女人。

丈夫当把所有的爱情归给自己的妻子，妻子也当把所有的爱恋归给自己的丈夫。爱情资源是有限的，上帝给每个人的爱情，只够爱自己的配偶。圣经说：“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的”（出 20:17）。夫妻当建立在爱情、神圣的婚约和相互的责任之上。不可利用婚姻或者配偶；当有共同的信仰和价值观；当纪念婚姻中的一切纪念日，当纪念每天的家庭团契日，不可让工作占据了夫妻相处和家庭敬拜的时间。相互信赖，不可辜负对方的信任，不揭对方的短处，不谈对方的隐私。

第四诫、一生一世
婚姻乃一生一世，只要夫妻双方健在，任何一方都不当离弃自己的配偶另娶或者另嫁。

罗 7:3 说：“所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。”

林前 7:39 也说：“丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人”。夫妻当共同努力，反省自己，交流沟通，改正缺点，相互包容，共同经营好婚姻和家庭。婚姻人人都当尊重，婚约乃是在上天与世人面前立下的永约，只有当夫妻一方去世，或者单方面破坏了婚姻，婚约才算解除。

第五诫、一男一女

婚姻的结合只有在一男一女之间才算合法。“苟合行淫的人，上帝必要审判”（来13：4）。同性恋是上帝所恨恶与咒诅的行为（参罗1：27；创19章）。信徒当避免任何形式的同性恋。分别为圣，不可容忍思想和行为的犯罪。

第六诫、一爱一服
丈夫当爱自己的妻子，如同基督之爱教会；妻子当顺服自己的丈夫，如同教会顺服主。

圣经说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正象基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。……妻子也当敬重她的丈夫（the wife must respect her husband. NIV）。”（弗5：28-33）。爱与顺服是家庭和谐的保障。彼此相爱，不可彼此仇视，不可相互伤害。丈夫当以全部的爱情爱自己的妻子，并要抬举她，赞美她；妻子当以教会委身基督般尊重和顺服自己的丈夫，不可在人前诋毁自己的丈夫，不可在家庭里充当女强人，不可给丈夫丢脸。

第七诫、一前一后
夫妻无分尊卑，但秩序不可少，丈夫是妻子的头。

《圣经.林前》11:3说：“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；上帝是基督的头。”夫妻之间“体不可分，位不可乱”！在丈夫面前要强的女人不会幸福，在妻子面前失去领导力的男人不会成功。上帝定下男女平等的原则，同时，也定下了夫妻秩序——“男人是女人的头”的原则。妻子当学会顺服丈夫，丈夫当学会做好头——凡事给妻子和家庭一个可以信赖与承担责任的榜样。夫妻是不可分割的配偶——是同心侍奉上帝的终极同伴（创2：18）。

第八诫、一双一对
夫妻结为一体，不再是单身贵族，当相互委身，作为“一体”的夫妇代替过去个别的关系，共同参与彼此的关系圈子。

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”（太19:6；可10:8）。

男女结为夫妻，不再是男女双方个人的私事，也是两个家族的结合，及两大关系圈的联合。因此，夫妻双方当共同参与对方的圈子，尽可能以夫妻的身份出席对方过去的家庭和圈子。尊重彼此的隐私，但更当共建共同的圈子，若非工作必须，在社交圈子里，夫妻当有一个共同的夫妻一体性质的社交圈子。同用一个家庭邮箱，教牧人员夫妻共用一张夫妻名片，未尝不可。

“参与意识”是家庭融洽和壮大的最基本原素，看不起对方的家人，只会孤立自己和自己的家庭；不孝敬对方的父母和不尊重对方的家人，是将配偶和家庭逼上绝境。当孝敬彼此的父母，尊重双方的家人，尊重彼此的家庭文化，参与彼此家庭的共同生活。当共同承担家庭的责任。夫妻不分彼此，但关系需要经营。

第九诫、一左一右
夫妻不再是一个人，乃是两位一体。夫妻是相互的配偶和帮助者，当共同持家，相互建立。

夫妻的关系没有任何关系可以替代，相濡以沫，相互扶持，相互成全，相依为命。《圣经.创世记》2：18说：耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他（造个帮助者做他的配偶/吕振中；造个与他相称的助手/思高本；造一个合适的伴侣来帮助他/现代；为他造个和他相配的帮手/新译本；make a helper suitable for him/NIV.）。”可见，夫妻是相互的帮助者，是互助互利的左右手。夫妻矛盾难以避免，但可以避免矛盾！同心同德，不可攀比，不可拿别人配偶有的，诋毁自己配偶所没有的。

第十诫、一灵一体
夫妻的结合乃是灵魂体的交融，夫妻关系当互相成全和满足，不可彼此亏负。

《创世记》2：23论到男女结合：那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的（和合本）。那人说：“阿！这是我骨中之骨，我肉中之肉阿！这可以称为女人，因为这是从男人身上取出来的（吕振中）。这终于是我骨里的骨，肉中的肉；我要叫她做“女人”（女人和男人两词希伯来语发音相近），因为她从“男人”出来（现代译本）。

夫妻之外的关系便是对灵魂体之交融的破坏，是对上帝造人之计划的破坏，也是对上帝设立婚姻和家庭之目的的破坏。因此，《圣经.林前》6:18说：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子”。

夫妻也不可彼此亏负，不可随便长期分房，不可以停止或降低夫妻生活的质量来惩罚对方，乃要按照情理（包括了性的知识），凭着信仰的智慧与妻子同居，相互满足对方身心灵的需要（林前7：5；彼前3：7）。

爱情不靠感觉，但要尊重对方的感受。

上帝创造了一个男人，又用这个男人的肋骨造成女人，让他们结成甜蜜的夫妻。玛2:15 虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。婚姻是上帝的恩赐，但家庭需要双方的珍惜。正如以色列的国运是建立在对上帝十诫的遵行上，幸福而美满的夫妻生活，同样是建立在婚姻双方必须要持守的戒律之上。

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