［空明道书院］体会中庸－忠恕之道，素位而行(7) 

       下面一句，“故君子以人治人，改而止。”这就是我们常说的“以其人之道还治其人之身”。我们必须以人的准则，来规范人的行为。《周礼》在谈“仁义礼智信”中的“仁”时说道：“仁者，人也”。什么是仁？其实就是做人的道理。

       “故君子以人治人”，就是说要以人的本质、人的自然性、人的社会性等各个方面所具备的这么一套系统，来治理、规范人在社会中的种种行为。“改而止”，就是说在“以人治人”的过程中，要守乎中庸，要适可而止。既不能过份，也不能不及。过份了就不善，不及也同样是不善，不善就是恶！

       我们很多人对“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇”这些话都耳熟能详了，但君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇这一套，究竟是什么意思呢？君君，就是当皇帝的要像当皇帝的样子，要按照相应的准则来规范自己的行为，要守好这个原则。如果君不君，就像秦二世、隋炀帝那样乱来，一点都不遵守皇帝所应该遵循的准则，这样的皇帝就只好垮台了。以此类推，臣子要像个当臣子的，父亲要像个当父亲的，儿子要像个当儿子的，丈夫要像个当丈夫的，妻子要像个当妻子的……

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